Tafsir al-Zamakhshari, connu sous le nom de « L'exploration des réalités de la révélation et les yeux des paroles sur les visages de l'interprétation », est une interprétation du Saint Coran écrite par l'Imam Jar Allah al-Zamakhshari (467 AH - 538 AH). ). Cette interprétation est considérée comme l’une des interprétations les plus importantes et les plus importantes parmi les érudits, en particulier au Moyen Âge, et elle jouit d’un grand statut parmi les interprètes.
Caractéristiques de l’interprétation d’Al-Zamakhshari :
Focus sur la langue :
Al-Zamakhshari était profondément intéressé par la rhétorique, la grammaire et la langue arabe. Par conséquent, dans son interprétation, il se concentre sur des aspects du langage du Coran, tels que le miracle graphique et rhétorique.
Citant la poésie arabe :
Al-Zamakhshari cite fréquemment la poésie arabe ancienne pour clarifier les significations linguistiques et souligner l’exactitude de l’utilisation des mots dans le Coran.
Prêter attention aux décisions jurisprudentielles :
Al-Zamakhshari discute des décisions de justice trouvées dans les versets et fournit une interprétation jurisprudentielle basée sur sa compréhension des textes.
Diversité des sources :
Al-Zamakhshari s'appuie sur de nombreuses sources antérieures dans son interprétation et bénéficie des interprétations d'érudits précédents, mais il présente souvent sa propre vision indépendante.
Son approche de l'interprétation :
Le Coran par le Coran : L’interprétation des versets dépend d’autres versets similaires.
Le Coran selon la Sunna : Il utilise des hadiths authentiques du Prophète pour interpréter certains versets.
Le Coran avec raison : Il utilise des preuves rationnelles et logiques pour étayer ses interprétations.
L’interprétation d’Al-Zamakhshari est considérée comme une référence importante pour les étudiants en sciences de la charia et se distingue par son style scientifique solide et son contenu riche. Malgré sa stature, il a été critiqué par certains érudits pour ses tendances mu'tazilit, mais cela ne diminue en rien sa valeur en tant que l'un des grands commentateurs du Saint Coran.
la description:
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Description complète:
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Présentation de l'auteur du livre :
Al-Jahiz mentionné dans le livre « Nazm Al-Qur’an ».
Le juriste, même s'il excelle parmi ses pairs dans la connaissance des fatwas et des décisions, le théologien, même s'il surpasse les peuples du monde dans l'art de la parole, le mémorisateur d'histoires et de nouvelles, même s'il est originaire du village. , a une meilleure mémoire, le prédicateur, même s'il est d'Al-Hasan Al-Basri, est plus conseillé, le grammairien, même s'il est plus éloquent que Sibawayh, et le linguiste, même s'il maîtrise les langues avec le pouvoir de sa vie, n'est pas... Aucun d'eux ne se confronte au comportement de ces méthodes, et personne n'approfondit aucun de ces faits sauf un homme qui a excellé dans deux sciences spécialisées dans le Coran, qui sont la science de les significations et la science de la rhétorique, et il a mis du temps à les explorer pendant un certain temps, et il a travaillé à en débattre pendant des siècles, et sa mission de poursuivre leurs domaines était un désir de connaître les subtilités de l'argument de Dieu qu'il tenait à clarifier. le miracle du Messager de Dieu après avoir appris de toutes les autres sciences dans le bon sens...
Ces questions ont été réunies dans Al-Zamakhshari, car c'est un brillant linguiste qui a rassemblé de nombreuses sciences, et son interprétation était extrêmement claire du point de vue linguistique. Cependant, du point de vue théologique doctrinal, il a adopté l'opinion des Mu'tazilites plutôt que celle des Mu'tazilites. la doctrine des sunnites concernant les versets de la doctrine et du monothéisme. Al-Zamakhshari était un Mu'tazili en doctrine et un Shafi'i en jurisprudence.
C'est l'interprétation de Mahmoud bin Omar Al-Zamakhshari, appelé Al-Kashshaf, sur les faits des mystères de la révélation.